Perbuatan "Sepele" yang mendekatkan ampunan dan rahmat Alloh Ta'ala.

Perbuatan "Sepele" yang mendekatkan ampunan dan rahmat Alloh Ta'ala.

Islam KH Maimoen Zubair

Perbuatan "Sepele" yang mendekatkan ampunan dan rahmat Alloh Ta'ala. 

             KH. Maimun Zubair atau biasa dipanggil Mbah Maimun adalah sosok ulama’ yang unik, khas dan disegani. Pesan-pesannya merakyat, bijak dan menyentuh. 

Jika engkau melihat seekor semut terpeleset dan jatuh di air, maka angkat dan tolonglah...barangkali itu menjadi penyebab ampunan bagimu di akherat.

Jika engkau menjumpai batu kecil di jalan yang bisa menggangu jalannya kaum muslimin, maka singkirkanlah, barangkali itu menjadi penyebab dimudahkannya jalanmu menuju syurga.

Jika engkau menjumpai anak ayam terpisah dari induknya, maka ambil dan susulkan ia dengan induknya, semoga itu menjadi penyebab Allah mengumpulkan dirimu dan keluargamu di surga.

Jika engkau melihat orang tua membutuhkan tumpangan, maka antarkanlah ia...barangkali itu mejadi sebab kelapangan rezekimu di dunia.

Jika engkau bukanlah seorang yang mengusai banyak ilmu agama, maka ajarkanlah alif ba' ta' kepada anak2 mu, setidaknya itu menjadi amal jariyah untukmu..yang tak akan terputus pahalanya meski engkau berada di alam kuburmu.

JIKA ENGKAU TIDAK BISA BERBUAT KEBAIKAN SAMA SEKALI, MAKA TAHANLAH TANGAN DAN LISANMU DARI MENYAKITI....SETIDAKNYA ITU MENJADI SEDEKAH UNTUK DIRIMU.

Al-Imam Ibnul Mubarak Rahimahullah berkata:

رُبَّ عَمَلٍ صَغِيرٍ تُعَظِّمُهُ النِّيَّةُ ، وَرُبَّ عَمَلٍ كَبِيرٍ تُصَغِّرُهُ النِّيَّةُ

“Berapa banyak amalan kecil, akan tetapi menjadi besar karena niat pelakunya. Dan berapa banyak amalan besar, menjadi kecil karena niat pelakunya”

Jangan pernah meremehkan kebaikan, bisa jadi seseorang itu masuk surga bukan karena puasa sunnahnya, bukan karena panjang shalat malamnya tapi bisa jadi karena akhlak baiknya dan sabarnya ia ketika musibah datang melanda

Rasulullah bersabda:

« لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ».

“Jangan sekali-kali kamu meremehkan kebaikan sedikitpun, meskipun (hanya)bertemu dengan saudaramu dalam keadaan tersenyum".(HR. Muslim)

Mari kita selalu berusaha dg Pikiran dan prilaku positif, semangat meraih hasil terbaik serta saling mendoakan akan keberkahan.. Aamiin...

Untukku untukmu..

Semoga bermanfaat.

Agar Rezeki lancar, Ijazah dari KH. Maimoen Zubair

Agar Rezeki lancar, Ijazah dari KH. Maimoen Zubair

KH Maimoen Zubair

Agar Rezeki lancar, Ijazah dari KH. Maimoen Zubair

Asslamu’alaikum Wr.Wb.

Para sahabat kang soal yang budiman, setiap orang pasti ingin mulia di dunia dan akhirat. Bagaimana cara untuk meraihnya ? manuasia harus mau berjuang lahir dan batin untuk menggapainya.

Berikut ini ijazah amalan doa dari Syaikhina KH. Maimoen Zubair Rembang, untuk mempermudah mendapatkan rizqi .

Cara lahir : seseorang harus mau berusaha atau ihtiyar yaitu dengan bekerja layaknya orang pada umumnya.

Cara batin :

– Membaca asma al husna “Yaa Lathiif ( يالطيف “( sebanyak 129 kali setelah shalat fardlu.

 – Kemudian diteruskan dengan membaca doa satu kali, sebagai berikut:  

“Allahu lathiifun bi’ibaadihi yarzuqu man yasyaa‐u wahuwal qawii‐yul ‘aziiz.”

Artinya : “Allah Maha Lembut terhadap hamba‐hamba‐Nya; Dia memberi rejeki, kepada siapa yang di kehendaki‐Nya, dan Dialah Yang Maha Kuat, lagi Maha Perkasa.”

 “Allahumma inni as’aluka rizqan halalan katsiran thoiyiban.”

Artinya : “Ya Allah sesungguhnya aku meminta kepada Engkau rizqi yang halal, banyak, dan bersih.”

Semoga bermanfaat.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Inilah 6 nasehat KH Maimun Zubair Untuk Para Santri

Inilah 6 nasehat KH Maimun Zubair Untuk Para Santri

KH Maimoen Zubair

6 nasehat KH Maimun Zubair untuk para santri 

Simbah Kyai Haji Maimun Zubair lahir pada hari Kamis, 28 Oktober 1928. Beliau adalah putra pertama dari Kyai Zubair. Ibundanya adalah putri dari Kyai Ahmad bin Syu’aib, ulama kharismatis yang dikenal teguh memegang pendirian.

Sebelum menginjak remaja, beliau diasuh langsung oleh ayahnya untuk menghafal dan memahami ilmu Shorof, Nahwu, Fiqih, Manthiq, Balaghah dan bermacam Ilmu Syara’ yang lain. Ayahanda beliau, Kyai Zubair, adalah murid Syaikh Sa’id Al-Yamani serta Syaikh Hasan Al-Yamani Al- Makky.

 

 Sekitar tahun 45, beliau memulai pendidikannya di Pondok Lirboyo Kediri, dibawah bimbingan KH. Abdul Karim yang biasa dikenal sebagai Mbah Manaf. Selain kepada Mbah Manaf, Beliau juga menimba ilmu agama dari KH. Mahrus Ali juga KH. Marzuqi.

 Simbah KH Maimun Zubair  berpesan kepada santri-santrinya, Inilah 6 nasehat KH Maimun Zubair untuk para santri :

1. Ojo kakean su'udhon. Mundak peteng ati lan rekoso urip.

Jangan banyak suudzon. Akibatnya hatinya gelap dan hidupnya sulit

2. Benci ojo nemen nemen mundak nyanding.

Kalau benci jangan terlalu biar tidak ditempati

3. Kudu wani ngetoke GAGAH. Senajan rasane kudu nangis.

Harus berani menunjukkan tegar. Walau rasanya harus menangis.

4. Aku seneng karo wong seng ora patio weruh duwet.

Saya suka kepada orang yang kurang tahu urusan duwit.

5. Yen duwe karep kok durung istitho'ah ojo dipikir nemen nemen, mundak cepet mati.

Kalau punya keinginan, tapi belum mampu jangan terlalu dipikir biar tidak cepet mati (mungkin yg dimaksud biar g stress)

6. Santri yen wes mulih kudu wani Istiqomah,Mengko lak kepenak kabeh.

Santri kalau sudah pulang harus berani istiqamah, nanti akan hidup enak.

Semoga bermanfaat dan dapat mengamalkan 

Cara Menghadapi Siswa Yang Kurang Pandai, Nasehat KH. Maimun Zubair

Cara Menghadapi Siswa Yang Kurang Pandai, Nasehat KH. Maimun Zubair

KH Maimoen Zubair

Menghadapi Siswa Yang Kurang Pandai, Nasehat KH. Maimun Zubair- Sobat sudah siapkah untuk aktifitas  pagi  ini atau masih belum bisa tidur jika memikirkan Siswanya yang sulit untuk menerima pelajaran kita. Seorang guru sudah berupaya sekuat tenaga untuk bisa mentransfer ilmu kepada siswa, tetapi tidak semua siswa dapat menerima ilmu tersebut, pasti ada siswa yang sangat sulit untuk menerimanya. Sehingga kita rasanya mau memarahi anak tersebut karena tidak paham-paham dalam menerima pelajaran. Jika bapak atau Ibu guru mau marah harus ingat Nasehat KH. Maimun Zubair Untuk Guru Menghadapi Siswa Yang Kurang Pandai, biar kita bisa membimbing mereka.

Nasehat KH. Maimun Zubair Untuk Guru Menghadapi Siswa Yang Kurang Pandai adalah nasehat yang harus diketahui oleh setiap guru, karena ini adalah nasehat dari seorang Ulama’ besar Tidak hanya alim dan faqih, KH. Maimun Zubair juga terkenal dengan nasehat-nasehat yang bijak. Hampir semua aspek kehidupan tak lepas dari pandangan-pandangannya yang arif dan bijaksana, mulai dari persoalan sosial, politik, agama hingga pendidikan.

Ustad atau Guru sebagai bagian terpenting dalam pendidikan mendapat perhatian khusus dari Kyai Maimun. Berikut pesan beliau kepada para Guru yang patut direnungkan.

“Jadi guru itu tidak usah punya niat bikin pintar orang. Nantikamu hanya marah-marah ketika melihat muridmu tidakpintar. Ikhlasnya jadi hilang. Yang Penting niat menyampaikan
ilmu dan mendidik yang baik. Masalah muridmu kelak jadi
pintar atau tidak, serahkan kepada Allah. Didoakan saja terus
menerus agar muridnya mendapat hidayah.”

Selain yang telah dipesankan oleh Kyai Maimun, pesan bijak berikut juga patut direnungkan untuk para guru :

“Yang paling hebat bagi seorang Guru adalah mendidik, dan rekreasi yang paling indah adalah mengajar.Ketika melihat murid-murid yang menjengkelkan dan melelahkan, terkadang hati teruji kesabarannya, namun hadirkanlah gambaran bahwa diantara satu dari mereka kelak akan menarik tangan kita menuju surga”.

Selamat berjuang wahai para pahlawan ilmu. Semoga dari tanganmu akan lahir generasi tangguh, berilmu dan berakhlak. Amiin.

Demikianlah Tulisan Tentang Nasehat KH. Maimun Zubair Untuk Guru Menghadapi Siswa Yang Kurang Pandai, semoga bermanfaat

KH Maimoen Zubair: Jika Bulan April Punya Uang, Pertanda Setahun akan Punya Uang

KH Maimoen Zubair: Jika Bulan April Punya Uang, Pertanda Setahun akan Punya Uang

KH Maimoen Zubair

  KH Maimoen Zubair: Jika Bulan April Punya Uang, Pertanda Setahun akan Punya Uang

Mbah Maimoen Zubair dawuh “Titeni yo cung, angger wulan april kok nyekel duwit, alamat setahun nggowo duwit, iki ora ono kitabe tapi keno gawe titenan”

Ketika ALLOH menghendaki untuk menampakkan hakikatnya yang terpuji, dan memunculkannya
sebagai jasmani dan ruhani dalam bentuk dan pengertiannya, ALLOH memindahkan nur Muhammad dari punggung Sayyid Abdulloh ke kandungan Sayyidah Aminah Az-Zuhriyyah, dan kejadian ini terjadi pada tanggal 10 Rojab.

Diserukan di langit dan di bumi bahwa Aminah mengandungnya.
Dan berembuslah angin sepoi-sepoi basah di pagi hari, angin dari arah selatan arab, yaitu Yaman ke arah utara, yaitu Kota Madinah dan Kota Makkah.
Seperti diketahui, bahwa Yaman adalah daerah di sebelah selatan Saudi Arabia dan merupakan daerah yang dekat dengan pantai seperti Hadlro Maut.

Seperti diisyaratkan:
وصبا كل صب لهبوب نسيم صباه
Mengapa ada angin laut selatan berhembus ke daratan utara?,
Hal itu karena sudah memasuki bulan oktober yang mengandung hujan. Hujan itu kemudian menumbuhkan hijaunya tumbuhan dan bumi diberi pakaian berupa sutra tebal dari tumbuh-tumbuhan setelah lama gersang.
Seperti diisyaratkan:
وكسيت الأرض بعد طول جدبها من النبات حللا سندسية
Musim hujan dimulai pada saat rasi bintang Libra (الميزان) yaitu 23 September sampai 22 Oktober, dan berakhir pada rasi bintang pisces (الحوت) yaitu 20 februari sampai 20 Maret.
Hal ini diisyaratkan Al-Qur’an dengan kata شتاء yang bermakna penghujan, pada firman ALLOH:
لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف
Kata syita’ didahulukan dalam penyebutannya dari pada kata صيف shoif yang bermakna kemarau menunjukkan bahwa tahun itu sejatinya dimulai pada resi bintang Libra yaitu Awwal oktober. Hal ini dikuatkan dengan Firman ALLOH:
لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه
Sesungguhnya masjid yang dibangun atas dasar taqwa dari Permulaan hari, itu lebih berhaq kamu mendirikan padanya.
Permulaan hari disini adalah permulaan hari pada resi bintang libra.
Kata syita kalau dilihat berjumlah titik lima di atas, yaitu tiga titik pada huruf syin ش dan dua titik pada huruf ta ت. Hal ini menunjukkan bahwa pada bulan-bulan itu terdapat banyak hujan.
Dan Musim kemarau dimulai Aries (الحمل) Yaitu 21 Maret sampai 20 April, dan berakhir pada resi bintang Virgo (السنبلة) yaitu 22 Agustus – 22 september, dan pada saat musim kemarau inilah bumi gersang selama enam bulan. Hal ini diisyaratkan dengan kata صيف shoif yang bermakna kemarau.
Kata صيف pada huruf awwal tidak terdapat titik diatas sama sekali, menunjukkan bahwa hujan tidak lagi turun, sehingga kehidupan tergantung pada air yang ada di bawah yaitu sumber mata air, sumur, atau danau.

Hal ini diisyaratkan dengan huruf ya’ yang mempunyai titik dibawah. Baru setelah mendekati musim penghujan, yaitu dua bulan terakhir musim kemarau, bulan agustus september mulai sedikit ada hujan yang turun, hal ini diisyaratkan dengan titik satu diatas pada huruf fa’.
Setelah Nabi berada dalam kandungan, tidak lama kemudian muncullah musim hujan yang dimulai pada bulan oktober. Di negeri arab banyak pohon kurma, dan pohon ini tidak akan bisa menumbuhkan hasil berupa buah-buahan apabila tidak ada perkawinan antara putik dan sari dan hal ini harus dibantu oleh petani.
Proses perkawinan sampai menghasilkan buah memakan waktu enam bulan. Seperti diisyaratkan Al-Qur’an:
تؤتي أكلها كل حين
Apabila perkawinan ini dimulai pada awwal rasi Libra (oktober) maka akan menghasilkan panen buah kurma pada saat rasi pisces (maret). Seperti diisayaratkan
وأينعت الثمار وأدنى الشجر للجاني جناه
Maka dapat diketahui bahwa panen kurma terjadi pada bulan maret. Dan Nabi Muhammad dilahirkan pada tanggal 20 April 570 M, yang berarti telah adanya panen raya.
Hal inilah yang sering disampaikan Hadlrotusy Syaikh Maimoen Zubair: “Titeni yo cung, angger wulan april kok nyekel duwit, alamat setahun nggowo duwit, iki ora ono kitabe tapi keno gawe titenan”. (ingatlah nak, apabila bulan april mempunyai uang, alamat satu tahun mempunyai uang, hal ini memang tidak terdapat dalam kitab, akan tetapi bisa untuk pengingat).
Mengapa bulan April mempunyai uang?
Hal itu karena telah terjadi panen pada bulan maret, dan pada bulan april telah mendapatkan keuntungan panen sehingga mempunyai pemasukan untuk tahun berikutnya.
Karena itu, apabila pada bulan april usahakan tidak ada hutang, karena sudah ada hasil dari panen tersebut.

Dapat diketahui bahwa umur kandungan nabi didominasi oleh musim penghujan (sekitar enam bulan), Yaitu Akhir september, Oktober, November, Desember, Januari, Februari, Maret. Sedangkan Awwal bulan September dan Awwal bulan april merupakan musim yang kurang adanya hujan.
Hal ini menunjukkan bahwa Nabi membawa risalah yang berpokok pada ilmu yang diisaratkan sebagai air yang menumbuhkan seperti tersirat dalam ayat:
ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات
dan sumber kehidupan:
وجعلنا من الماء كل شيء حي
Bahkan ayat pertama yang diturunkan merupakan ayat yang menunjukkan kemulyaan ilmu:
الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم
Karena itu, marilah kita pelajari ilmu agama yang merupakan salah satu tiang dalam agama, karena ilmu agama merupakan satu-satunya tiang yang masih kokoh, sedangkan jihad pada waktu sekarang sudah sangat sulit untuk dilakukan. Dua hal ini seperti dikatakan dalam satu ayat:
وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون.
Semoga bermanfaat.
Sumber: Kanthongumur (FB)

Wahabi itu bukan Kafir, tapi Berdosa (Pesan KH: Maimun Zubair )

Wahabi itu bukan Kafir, tapi Berdosa (Pesan KH: Maimun Zubair )

KH Maimoen Zubair

Kangsoal.blogspot.co.id- Ini adalah cerita selingan ketika acara Seminar Nasional dan Bahsul Masail Islam Nusantara di Aula Rektorat Universitas Negeri Malang (UM), Malang, Jawa Timur, Sabtu, (13/02) kemarin. Cerita ini dikisahkan oleh KH Azizi Abdullah dari Kediri, berdasarkan pengalamannya ketika sowan kepada KH Maimun Zubair dalam sebuah kesempatan.

Kiai Azizi saat itu menanyakan hukum orang Wahabi yang dalam pengetahuannya adalah kafir karena telah mensyirik-syirikkan orang NU karena amaliahnya. Sontak Kiai Maimun marah-marah dengan cara pandang Kiai Azizi ini.

“Hei, Mas, sampean jangan ngawur. Wahabi itu bukan kafir, Mas, tapi berdosa. Lha, orang berdosa itu: yaghfiru liman yasyaa’ wa yu’addzibu man yasyaa’. Kalau Allah mengampuni, ya masuk surga, kalau tidak diampuni ya neraka,” kata Mustasyar PBNU ini.

“Kalau kafir kan pasti masuk neraka. Sampean ini jangan main hukum kafir begitu saja, wong sampean saja belum pasti masuk surga. Ngapain ngurusi orang lain,” tambahnya lagi.

Kiai Maimun lalu mengimbau kepada warga NU agar tidak terlalu ikut campur dengan perkataan orang lain. Baginya, yang penting adalah menjaga akidah diri sendiri.

Mendengar jawaban Kiai Maimun tersebut, Kiai Azizi mengaku insaf dari asal menghukumi orang.
“Saya pun tobat,” kata Kiai Azizi disambut tawa para hadirin. (Ahmad Nur Kholis/Mahbib/NU Online)

Bekerjalah, Jangan Menganggur [ Pasan KH Maimoen Zubair]

Bekerjalah, Jangan Menganggur [ Pasan KH Maimoen Zubair]

KH Maimoen Zubair

يَا أَيُّهاا لَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)

"Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan salat Jumat, Maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Apabila telah ditunaikan salat, Maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhatbah). Katakanlah: "Apa yang di sisi Allah lebih baik daripada permainan dan perniagaan", dan Allah Sebaik-baik pemberi rezki."(QS. Al-Jumuah : 9-11).

Hari Jumat merupakan hari besarnya umat Islam. Di hari itu, Allah mewajibkan hamba-Nya yang beriman untuk menjalankan ibadah salat Jumat. Mereka dianjurkan untuk bergegas menuju masjid untuk menjalankan ritual ibadah Jumat. Akan tetapi, janganlah tergesa-gesa. Kerjakanlah ibadah Jumat dengan tenang dengan mengaharap rida Allah Swt. Semakin jauh jarak seseorang dalam menempuh perjalanan menuju masjid, maka semakin besar pula pahala yang akan didapatkan dalam memperoleh keutamaan Jumat. Hal ini sesuai dengan usaha yang ia kerjakan. Biasanya orang yang datang menuju masjid itu disesuaikan dengan keadaannya.

Di dalam ritual Jumatan itu ada dua ibadah. Pertama berupa salat dan yang kedua berupa khutbah. Mulanya khutbah Jumat itu dikerjakan setelah mengerjakan salat Jumat. Akan tetapi, kemudian dipindah sebelum salat Jumat. Khutbah Jumat ini sebagai gantinya salat Jumat. Makanya ada sebagian pendapat yang mengatakan bahwa khutbah Jumat ini harus menggunakan bahasa Arab karena salat itu menggunakan bahasa Arab. Selain itu, khutbah Jumat ini hendaknya berisi ilmu agama bukan ilmu umum.

Khutbah Jumat itu juga bisa disebut dengan zikir karena mengandung banyak zikir. Terlebih ilmu yang terkandung di dalamnya. Karena ilmu itu sendiri merupakan zikir. Allah berfirman;

فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43)

"Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui." (QS. An-Nahl : 43).

Salat juga bisa disebut dengan zikir. Bahkan salat adalah pokok dari pada zikir. Tidak seperti sebagian orang yang mengatakan bahwa untuk sampai kepada Allah harus melalui suatu Tarekat yang di dalamnya banyak bacaan zikir. Allah berfirman;

{ أَقِمِ الصلاة لِذِكْرِي } [ طه : 14 ]

"Dirikanlah salat untuk mengingat aku." (QS. Thaha : 14)

Tatkala salat Jumat sudah usai dikerjakan, seseorang boleh langsung bergegas menuju pekerjaannya lagi. Mereka tidak usah membaca wirid. Hal yang semacam ini bahkan bisa menjadi wajib bagi mereka yang membutuhkan, seperti para pekerja pabrik yang jadwalnya sudah diatur oleh majikannya. Jika mereka berzikir dikawatirkan akan ketinggalan dalam pekerjaannya. Mereka adalah orang-orang yang mempunyai uzur. Akan

tetapi, bagi yang tidak mempunyai uzur hendaknya mereka membaca zikir sebagaimana yang diajarkan oleh syariat Islam. Dan kalau bisa, mereka juga mengerjakan salat Qobliyah dan Ba’diyah.

Bekerja mencari rizki Allah yang beretebaran di muka bumi ini adalah suatu kuwajiban yang harus dijalankan bagi manusia. Islam menyuruh umatnya untuk mencari rizki Allah dan tidak boleh berpangku tangan dan duduk-duduk manis mengaharapkan rizki datang sendiri.

Seseorang harus mempunyai kesibukan yang ada manfaatnya. Jangan sampai menganggur. Sebab, pengangguran itu hanya akan menjadikan kerusakan. Kerusakan juga ditimbulkan oleh orang yang tidak mempunyai cita-cita yang luhur. Kedua permasalahan ini jika dibiarkan akan merusak tatanan negara yang sudah terbangun rapi.

Islam yang datang ke suatu daerah atau negara itu membawa suatu kemakmuran. Namun, Islam yang datang di negara Indonesia ini terutama pulau Jawa itu aneh. Kemakmuaran umat Islam belum dicapai sepenuhnya. Masih banyak orang yang tirakatan. Tirakat ini disebabkan karena penyebar agama Islam di Jawa juga tirakatan. Mereka bertirakat sebab harus mengahadapi orang Hindu-Budha yang ahli tirakat dan mempunyai ilmu yang sakti mandraguna. Dari keadaan ini, mengahruskan Wali Songo dan penyebar agama Islam di Jawa harus bertirakat. Seperti tirakatnya Nabi Musa As selama 40 hari.

Islam datang menyuruh umatnya untuk berzikir dan bekerja. Berzikir bertalian dengan masalah akhirat dan bekerja berhubungan dengan masalah dunia.

Jika ingin maju dalam masalah dunia, maka hendaknya dunia tadi dihiasi dengan hiburan dan permainan seperti peristiwa yang terjadi pada masa Rasulullah Saw. Peristiwa itu terjadi ketika Rasulullah Saw sedang membacakan khutbah Jumat di masjid Madinah. Pada saat itu, ada rombongan datang dengan membawa dagangannya yang diiringi dengan lahwunnya. Sehingga, para sahabat Nabi Muhammad Saw banyak yang keluar dari masjid untuk ikut mengerumuni rombongan dagang tadi. Semuanya keluar kecuali dua belas sahabat yang masih setia mendengarkan khutbah yang dibacakan oleh Rasulullah Saw.

Rayuan dunia memanglah seperti itu. Terkadang saking sulitnya mencari dunia, ada sebagian orang yang siang-malam waktunya hanya untuk bekerja mencari dunia. Padahal mereka masih saja kekurangan dalam urusan dunia. Berbeda dengan wali-wali Allah yang selalu berzikir mengingat Allah. Justru dunia telah mendatangi mereka. Secara Hakikat dunia itulah yang harus mendatangi kita, namun secara Syariat kita yang harus mencari dunia tersebut.

Rizki yang mendatangi kekasih-kekasih Allah yang didatangkan dari surga itu tidak membuat orang mengeluarkan kentut dan buang hajat. Hal ini berbeda dengan rizki yang diambil dari dunia. Rizki dari surga seperti yang telah diberikan Allah kepada Maryam binti Imran, Imam as-Syadzili dan Imam al-Ghazali.

Rizki Allah selalu ditebarkan di muka bumi ini. Semua makhluk mendapat rizki yang telah dijanjikan Allah. Hal ini tidak menafikan ikhtiyar manusia dalam mencari rizki. Terlebih orang yang bertaqwa yang rizkinya telah dicukupi Allah. Hewan saja mendapatakn rizki dari Allah, apalagi manusia tentunya lebih dari itu. Allah Swt berfirman;

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا

"Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya." (QS. Huud : 6).

Umat Islam harus mengulurkan tangannya untuk membantu rizki saudaranya yang masih kekurangan. Hal ini sejalan dengan apa yang telah diperintahkan Rasulullah Saw yang menyuruh sahabatnya yang kecukupan untuk membantu sahabatnya yang masih dalam kekurangan.

Sarang, 30 Desember 2012(ppalanwar.com)

Catatan : Artikel ini disarikan dari pengajian tafsir Syaikhina Maimoen Zubair pada 27 Mei 2012 dengan kajian Tafsir surat Al-Jumuah ayat 9-11.

Mbah Maimoen: Shalat Subuh Kesiangan Lebih baik daripada Tidur Setelah Shalat Subuh

Mbah Maimoen: Shalat Subuh Kesiangan Lebih baik daripada Tidur Setelah Shalat Subuh

Islam KH Maimoen Zubair

Kangsoal.blogspot.co.id - Mbah Maimoen: Shalat Subuh Kesiangan Lebih baik daripada Tidur Setelah Shalat Subuh - Ingat dawuhe Syekh Maimun Zubair Sarang waktu ngaji ahadan beberapa waktu lalu. Beliau dawuh:
"Ono ulama' sing dawuh, Sholat subuh kawanen iku luwih apik ketimbang sholat subuh ora kawanen nanging bar subuh mapan turu." (Ada sebagian Ulama' berkata, Sholat subuh kesiangan(Shalat subuh di akhir waktu) itu lebih baik daripada sholat subuh tepat waktu tapi setelah subuh tidur).

Dengan dawuh ini tentunya Mbah Moen bukan berarti 'melegalkan'

sholat subuh kesiangan akan tetapi yang perlu digaris bawahi adalah bahwa betapa jeleknya tidur setelah subuh, selain bisa merusak kesehatan ternyata banyak juga efek negatif yang ditimbulkan dari tidur setelah subuh baik secara jasmani, rohani, maupun psikis.

Baca Juga : Berhenti Merokok Lebih Baik daripada Perokok yang Istiqamah Shalat Sunnah [ Pesan KH Maimun Zubair]

Dalam kitab Tadzkiroh karya Imam Jalaluddin Assuyuti dijelaskan bahwa;
Tidur di permulaan siang (pagi hari) disebut ﻋﻴﻠﻮﻟﺔ yaitu (menyebabkan) kefakiran.
Tidur di waktu dluha disebut ﻓﻴﻠﻮﻟﺔ, (menyebabkan) kelemahan/lesu pada badan.
Tidur ketika tergelincir matahari (zawal) disebut ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ, dapat menambah (kecerdasan) akal.
Tidur setelah zawal disebut ﺧﻴﻠﻮﻟﺔ ,dapat menghalangi antara orang itu dan sholat.
Dan tidur di akhir siang (sore hari) disebut ﻏﻴﻠﻮﻟﺔ, dapat menyebabkan binasa.

*Sumber: FB Ma Ziltu Tholiban

Menjadi Guru Jangan Niat Bikin Pintar Orang (Pasan Mbah KH Maimoen Zubair)

Menjadi Guru Jangan Niat Bikin Pintar Orang (Pasan Mbah KH Maimoen Zubair)

KH Maimoen Zubair

Menjadi Guru Jangan Niat Bikin Pintar Orang (Pasan Mbah KH Maimoen Zubair) - Mbah KH. Maimun Zubair adalah salah satu ulama sepuh NU sekaligus Pengasuh Pondok Piesantren Al- Anwar Sarang Rembang yang nasehatnya didengar oleh ummat.

Nasehat dari Syikhunaa hadlratus syech simbah KH.Maimoen Zubair:
"Jadi guru itu tidak usah punya niat bikin pintar orang. Nanti kamu hanya marah-marah ketika melihat muridmu tidak pintar. Ikhlasnya jadi hilang. Yang Penting niat menyampaikan ilmu dan mendidik yang baik. Masalah muridmu kelak jadi pintar atau tidak, serahkan kepada Allah. Didoakan saja terus menerus agar muridnya mendapat hidayah."

ULAMA AHLUS SUNNAH WAL JAMA`AH

ULAMA AHLUS SUNNAH WAL JAMA`AH

Gus Dur HABIB SYECH KH Maimoen Zubair

ULAMA AHLUS SUNNAH WAL JAMA`AH

BARIS PERTAMA
Dari kiri ke kanan:
1. Habib Anis bin Alwi Al-
Habsyi,
Solo, Jawa Tengah
2. Habib Jindan bin Novel bin
Jindan, Jakarta
3. Habib Hasan bin ja`far As-
segaf, Jakarta
4. Prof.DR. Habib Ahmad bin
Abdulloh Al-Kaff, Jakarta
5. Habib Syech bin Abdul
Qodir
As-Segaf, Solo, jawa Tengah

BARIS KEDUA
Dari kiri ke kanan:
1. Habib Thohir bin Abdulloh
Al-
Kaff, Tegal, Jawa Tengah
2. Habib Mahdi bin
Muhammad
Al-Hiyed, Tegal, Jawa Tengah
3. Habib Sholeh bin Ali Al-
Atthos,
Tegal, Jawa Tengah
4. KH.Asrori Al-Ishaqi,
Surabaya,
Jawa Timur
5. KH.Achmad Sa`idi, Tegal,
Jawa
Tengah

BARIS KETIGA
Dari kiri ke kanan:
1.Hadhratussyaikh Sa`id bin
Syech Armia, Tegal, Jawa
Tengah
2. Habib Munzir bin Fuad Al-
Musawa, Jakarta
3. Sayyib Muhammad bin Alwi
Al-
Maliki, Makkah, Saudi Arabia
4. Habib Umar bin Hafidz,
Hadhramaut, Yaman
5. Habib Zein bin Smith,
Madinah,
Saudi Arabia

BARIS KEEMPAT
dari kiri ke kanan
1. Habib Salim As-Syathiri,
Hadhramaut, Yaman
2. Habib Luthfi bin Ali bin
Yahya,
Pekalongan, Jawa Tengah
3. Habib Ali Al-Jufri,
Hadhramaut,
Yaman
4. Habib Abdulloh bin Abdul
Qodir Bilfaqih, Malang, Jawa
Timur
5. Hadhratusyysaikh Hasyim
Asy`ari, Jombang, Jawa Timur

BARIS KELIMA
Dari kiri ke kanan:
1. KH.Abdurrahman Wahid,
Jombang, Jawa Timur
2. Habib Syech bin Abdul
Qodir
As-Segaf, Solo, Jawa Tengah
3. KH.Mustofa Bisri, Rembang,
Jawa Tengah
4. KH.Cholil Bangkalan,
Madura,
Jawa Timur
5. KH.Maimun Zubair,
Rembang,
Jawa Tengah.

Menghina Adalah Tanda Sombong, Walaupun Kepada Iblis Sekalipun [ Pesan KH Maimoen Zubair]

Menghina Adalah Tanda Sombong, Walaupun Kepada Iblis Sekalipun [ Pesan KH Maimoen Zubair]

Islam KH Maimoen Zubair

kangsoal.blogspot.co.id - Mbah KH. Maimun Zubair adalah salah satu ulama sepuh NU sekaligus Pengasuh Pondok Piesantren Al- Anwar Sarang Rembang yang nasehatnya didengar oleh ummat,  Beliau berpesan sebagai berikuat :

Pasan  Syaikhuna KH. Maimoen Zubair:

Hajjaj Ats Tsaqofiy, siapa yg tidak kenal panglima perang Dinasti Umayyah ini, panglima yg dikecam banyak sahabat dan tabi'in karena kekejamannya. Ketika bercerita tentang (diantara kekejaman) beliau, Mbah Mun dawuh:
"jangan (ikut-ikutan) menghina Hajjaj!. Meskipun dia begitu, tapi kalau bukan karena jasanya tentu kita sekarang tidak bisa baca Al Qur-an, karena beliaulah yg mengeluarkan perintah memberi tanda baca Al Qur-an sehinga mudah dibaca."

Abdulloh bin Ubay bin Salul, siapa tidak tahu gembong orang munafiq ini, musuh dalam selimut kaum muslim zaman Rosululloh saw., dia juga (diantara) orang Madinah yg menuduh Nabi saw. tidak adil mengenai pembagian harta rampasan perang Hunain, kenapa hanya diberikan kepada kaum muhajirin yg banyak kabur dari medan perang, sedangkan kaum anshor yg mati2an berjuang tidak diberi bagian. Tentang si Abdulloh bin Ubay ini, Mbah Mun pun dawuh:
"Jangan menghina Abdulloh bin Ubay!. Karena, seandainya kita dalam posisinya waktu itu, belum tentu kita bersikap lebih baik darinya."

Baca Juga : Cara Agar Mulia Dunia Dan Akhirat ( Pesan KH Maimun Zubair )

Dan bahkan tentang iblis pun beliau berpesan sama, JANGAN MENGHINA...!!. Tidak ada seorang pun menghina sesuatu kecuali ia menganggap dirinya lebih baik, dan itu adalah KESOMBONGAN.